如何用身体复刻一场千年的风沙与华彩？舞剧《敦煌归来》给出答案~
更新时间：2025-09-24 20:02 浏览量：1
提到敦煌
眼前仿佛已经浮现
漫天飞扬的黄沙
精美绝伦的飞天壁画
那么，当敦煌“活”起来
会是什么样呢？
舞剧《敦煌归来》
带你换个视角看历史
一
盘点舞剧《敦煌归来》中的敦煌印象
《张议潮统军出行图》是中国传统人物题材中“出行图”的代表，与其绘制于同一洞窟内的《张议潮夫人宋氏出行图》遥相呼应。敦煌壁画中的战争图把古代战争中演练、步战、步骑混战、骑战、攻城战等场面都真实、形象地描摹下来，让我们窥见了中国古代战争的场景。
△ 《宋国夫人出行图》壁画 莫高窟第156窟 晚唐
△作战图 莫高窟第12窟南壁 晚唐
△五百强盗成佛姻缘故事 莫高窟第285窟南壁 西魏
《五百强盗成佛姻缘故事》是莫高窟西魏时期最大的一幅故事画，其手法采用横卷式直线型构图，以八个并列画面，表现了故事发生、发展到结束的全部内容。故事一开始就是激烈的战争场面，以五人代表五百强盗。官兵乘骑铠马、戴盔披甲，手握长枪，与穿布裤麻鞋的强盗厮杀。这个画面是研究古代军史的宝贵资料。
△胡商遇盗 莫高窟第45窟 盛唐
莫高窟《商人遇盗图》大都绘制在《观音经变》中，来表现观音菩萨救济诸难中的“盗贼难”。在莫高窟，这幅《胡商遇盗图》真实生动地反映了古代丝绸之路上，西域胡商遭到不法强盗拦路抢劫的情景。此画中人物多、构图紧凑、表现细腻，且至今保存完好。古代画师虽然依据的是佛教经文，描绘的却是当时真实的社会现实，是研究丝绸之路贸易史的形象资料。
二
敦煌壁画“活起来”
舞剧《敦煌归来》以艺术的想象着力展现敦煌文化所承载的美学风格与精神内涵。从敦煌壁画中遴选主要场景，送行、燃灯、耕种、酒肆、遇盗等画面将意象化地重现敦煌壁画中的文化内容，让文物以舞台艺术的方式“活起来”。
舞剧《敦煌归来》由青年舞蹈艺术家胡沈员出品、制作并担纲总编导，作品以晚唐时期首批“敦煌信使团”为原型，演绎了一段关于家国和信念的传奇往事。
全新改版升级后的《敦煌归来》由深圳当代舞团这支年轻团队引领观众走入传统文化中的烟火人间，实现一次跨越千年的致敬、书写一份直达当代人心底的信笺，体悟奋斗青春与家国情怀的同频共振。
本剧聚焦敦煌信使团，紧扣“归来”二字，以独特的视角和深邃的情感塑造了士兵、僧人、乐工等一系列性格鲜明的人物形象，联结起家国文化与千年古城间的情感。
唐大中五载（公元851年），以押衙高进达为首的敦煌信使团抵达长安。高进达呈上亲手绘制的舆图，为“失联”半个多世纪的敦煌（沙州城）送回了捷报。
据文献记载，信使团自大中二年（公元848年）出发，为躲避追击绕道漠北。九死一生的漫漫长路中，“归来”的信念将家与国紧紧相连……
《敦煌归来》由“铭记、集结、追捕、启程、虚惊、夜袭、英灵、绝境、信念、祈愿、献图、归来”十二个段落组成，见证这条“归来之路”。
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